شهیدمهدى حلوایى: با ضد ولایت فقیه مبارزه کنید

به گزارش خبرگزاری فارس از همدان، «شهید»، شاهد شهود عرفانی شد و نقش هرچه خوبی را در چهارفصل گیتی نمایان کرد و چشم ستارگان آسمان را روشن، ققنوس هشت جنت که هفت آسمان را مجذوب خود کرده است، همان عاشقی که در وادی مقدس عاشقی، پر پرواز گشود و فرشتگان را نوازشگر روح نابش کرد.

می‌خواهیم هر روز را با نامی و یادی از این ستاره‌ها، شب کنیم و کار را با تبرک و مدد از این عارفان عاشق آغاز؛ باشد که ادای دینی باشد بر آن همه رشادت، شهامت، مجاهدت و شجاعت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

.. برگ سبزی، تحفه درویش، تا چه قبول افتد و چه در نظر افتد.

3857/ تبرک لحظاتمان با شهیدمهدی حلوایی

   اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم    

و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم

با درود و سلام به تمام پیامبران از ابتداى وجود تا کنون بالاخص پیامبر گرامى اسلام محمد(ص ) و با درود به پیشگاه مقدس ائمه اطهار و با درود و سلام بر ناجى عالم بشریت امام زمان(عج) و نائب بر حقش امام خمینى بنیانگذار جمهورى اسلامى و امت شهیدپرور ایران.

غرض از نوشتن مکتوبه این است که چون وقتى انسان می‌داند راهى را می‌رود که هر آن پیمودن این راه‌ ممکن است نقطه انفصال و جدائى او را با عالم ماده و دنیا رقم بزند خیلى راحت‌تر و مخلصانه‌تر می‌تواند مسائل را  بیان نماید و بناى افعالش با توجه به آخرت است.

این وصیتنامه هنگامى در محضر امت خوانده می‌شود که جسم من در این دنیا نیست و فارغ از قید و بندهاى مادى است و با عنایت خداوند برى از هر گونه غرض و مرض خواهد بود. فقط نیت این است که با نوشتن آن بر حسنات خود بیافزایم و در آن دنیا در محضر پیامبر گرامى و امام حسین(ع) و ائمه معصومین و شهدا شاید کسب آبرو کنم.

به نظرم لازم است در ابتداى امر چند جمله‌اى هدف از زندگى دنیوى را از زبان قرآن بیان کنم بدین مضمون که خداوند متعال در قرآن فرموده شما را آزمایش می‌کنم به چیزهایى از قبیل ترس و گرسنگى و کمبود در جان‌ها و مال‌هایتان و فرزندان و... شما بشارت بده صابران را.

یا در جاى دیگر می‌فرماید ان مع العسر یسرا که در حقیقت بعد از سختى آسانی همراه است، آسانى در دل سختى قرار دارد و ممکن نیست کسى در آسایش قرار گیرد بدون اینکه قبل از آن متحمل مشکلات باشد.

یا در جاى دیگر می‌فرماید لقد خلقنا الانسان فى کبد(در حقیقت انسان را در سختى آفریدیم) و نتیجه از آیات این است که در این دنیا که همه‌اش نقص است همه‌اش کمبود است نباید انتظار راحتى داشت البته این آیات ما را از تکلیف شرعی‌مان مبنى بر کار و کوشش براى کسب روزى و آسایش و مبارزه برای گرفتن حقمان منع نمى کند منظور این است که این دنیا عالم نقص است و همیشه یک طرف آن ننگ.

بحث گسترده است و من هم وقت بیشتر توضیح دادن را ندارم فقط می‌خواهم تذکرى باشد براى کسانى که به خیال خودشان براى آنکه از مرگ در امان باشند از جهاد و دفاع در راه خداوند بازمانده‌اند و به آن زالوصفتانى که در این برهه از زمان به مال‌اندوزى، احتکار و مکیدن خون ضعفا پرداخته‌اند به قول معروف از آب گل آلود ماهى می‌گیرند بدانند که در ریختن خون شهدا شریکند به خدا قسم کسانى که در جبهه هستند و از مال و زندگى و زن و بچه گذشته‌اند تحمل گذشتن از جان برایشان آسان است ولى تحمل چنین مسائلى برایشان خیلى مشکل است.

بدانید که این رزمندگان روزى از جبهه فارغ خواهند آمد و آن وقت است که نوبت شما خواهد رسید  اینان که جان می‌دهند کشاورزى می‌توانند بکنند، اختراع و تولید می‌توانند بکنند آن وقت است که باید دست روى دست بگذارید و بگویید اى دل غافل ولى آن زمان دیر است و شرم کنید از خون شهدا شرم کنید از امام حسین(ع) که براى آزادى انسان‌هاى رهرو حق جانش را فدا کرد.

نکته اینجاست که معمولا افرادى که دنبال این مسائل می‌روند همه پا به سن گذاشته‌اند و چند صباحى به آخر عمرشان باقى نمانده فکر کنید هر آن ممکن است که مرگ گلوى شما را بفشارد آن وقت چه مى توانید بکنید لایمکن الفرار من حکومتک .

مسئله دیگر.

این مطلبى را که می‌خواهم خدمتتان عرض کنم خیلى مهم است و شیرازه جامعه اسلامى را تشکیل می‌دهد و قابل توجه است به طور مختصر اینکه تشکیلات اداره جامعه اسلامى مبنى بر ولایت است ولایتى طولى که متضمن شرعى بودن تمام قوانین و تشکیلات یک جامعه اسلامى است بدین صورت که خداوند متعال سیستم اداره اجتماع را که سیر آن به خداوند متعال منتهى خواهد شد (البته انتها ندارد) به وسیله وحى در اختیار پیامبران گرامى قرار داده و در نهایت از پیامبر اکرم(ص) در اختیار ائمه اطهار(ع) قرار گرفته و بعد از آن  الان پرچمدار این رسالت خطیر امام خمینی(قدس سره) است که احادیث و آیات فراوانى که بر این مسئله دلالت می‌کند وجود دارد که جزو بحث ما نیست؛

الان در هر کجا که باشیم حکم امام خمینى براى ما باید حجت باشد و این بدیهى است که خود امام به تنهایی نمی‌تواند بر تمام امور جامعه اعم از ریز و درشت نظارت مستقیم داشته باشد این ولایت طولى بدین طریق که امام هم در قسمت‌هاى مختلف جامعه نمایندگانى می‌گذارد و براى ما حجت، حرف و افعال آنهاست و در تمام مکان‌ها و زمان‌هاى مختلف همین نمایندگان بر ما ولایت دارند و هر کس در هر لباس و در هر صنفى در مقابل آن قرار گیرد چه آگاهانه و چه ناآگاهانه ضد ولایت فقیه است محک درستى و یا نادرستى حرکت‌ها در همه جا و همه زمان‌ها باید نمایندگان امام براى ما باشند و این است که ما الان مثلا در سپاه نماینده امام داریم در هر استان و شهرستان نماینده امام داریم و معمولا ائمه جمعه نمایندگان امام هستند و خود نمایندگان امام سلسله مراتب دارند.

تذکرى چند به خانواده‌ام؛

سلام گرم بر پدر و مادرم، پدر عزیزم و مادر گرامى امیدوارم خوشحال باشید که اگر فرزندتان به عنوان شهید قبول شود چه فوز عظیمى نصیب شما شده است، اگر در روز قیامت از روى پیامبر اسلام و امیرالمومنین(ع )، فاطمه زهرا(س ) و زینب کبرى (س) خجالت نخواهید کشید و می‌گوئید ما همچون على اکبر حسین(ع) فرزندى را در راه خدا دادیم.

پدر و مادر بسیار گرامی‌ام می‌دانم زیاد زحمت کشیده‌اید و شما هم چون دیگر حامیان انقلاب که در راه آن قربانى داده‌اند زحمت فراوان کشیده‌اید و همیشه در راه مبارزه با فقر زندگى را گذرانده‌اید ولى بدانید که اجر این زحمات شما را شاید چیز دیگر جز این سعادتى که نصیب فرزندتان شد نمی‌توانست جبران کند پس راضى باشید به رضاى خداوند و مرا حلال کنید، حضرت فاطمه زهرا و امام حسین(ع ) و زینب (س) را شفیع قرار داده و براى من دعا کنید که خداوند مرگ مرا شهادت در راه خویش قرار دهد و خودتان نیز مرا حلال کنید و از هر کس توانستید براى من حلالیت بخواهید.

پایان پیام/ 89001/

منبع: فارس

کلیدواژه: دفاع از ولایت ضد ولایت فقیه حسین ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۹۹۱۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

زوال اسرائیل در اندیشه امام و رهبر انقلاب

گفتمانِ زوال اسرائیل با تلاش امام از داخل ایران آغاز شد، توسط رهبر انقلاب تداوم یافت، به مرور زمان تمام منطقه غرب آسیا را فرا گرفت و ریشه دواند و اکنون مرزهای جغرافیایی را پیموده، تمام دنیا را تحت تأثیر خود قرار داده است. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، انقلاب اسلامی ایران نقطه آغازی برای مواجهه‌ی مستقیم کشورمان با اسرائیل و یا بهتر است بگوییم صهیونیزم جهانی و رو کردن اهداف پنهانی آنها نزد افکار عمومی جهانی بود؛ زیرا آنچه که از فساد، فقر و نیز رکود در عرصه‌های مختلف اجتماع، در ایران رقم می‌خورد، به سبب نفوذ صهیونیست‌ها در ارکان حکومت دست‌نشانده پهلوی بود. امام خمینی (ره) آغازکننده چنین حرکتی در سطح گسترده بودند و خود نیز در سخنرانی‌های متعدد بر تقدم دشمنی صهیونیست‌ها نسبت به آمریکا و شوروی و امثالهم تأکید داشتند؛ به عنوان نمونه در سخنرانی خویش در جمع اعضای ستاد انقلاب فرهنگی فرمود «امروز نباید فکر بکنیم ایران چه جور است. ما امروز فکر بکنیم دنیا چه خبر است، تکلیف ما در مقابل دنیا چیست. همین جنگ تحمیلی را درست کردند، نقشه‌ای که صهیونیست‌ها دارند عملی بشود. از یک طرف نگذارند اسلام تحقق پیدا کند، اگر اسلام در ایران تحقق پیدا کند و قهراً در ممالک دیگری هم خواهد رفت و رفته است هم، آن وقت آن بساط آنها، بساط صهیونیست‌ها برچیده می‌شود، آمریکا و شوروی دستش از ممالک اسلامی قطع می‌شود.» (15 شهریور 1362) این مطلب فصل جداگانه‌ای از مطالعات اندیشمندان را به خود اختصاص داده که شرح آن در این مطلب نمی‌گنجد.

در همین راستا گفتمان مهمی که امام بزرگوار ما آغاز کردند و نسبت به آن تا انتهای عمر خویش تأکید داشتند،  مسئله آزادی فلسطین از چنگ اسرائیل غاصب بود. معرفی آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس حرکتی راهبردی از سوی امام بود تا به همگان نشان دهند که مسئله فلسطین و مبارزه با صهیونیست‌ها و سرکوبی آنها یکی از سیاست‌های اصلی نظام جمهوری اسلامی ایران است. بنابراین این گفتمان همان طور که اشاره شد، با مبارزه‌ از داخل ایران آغاز شد و به مرور زمان تمام منطقه غرب آسیا را فرا گرفت و ریشه دواند و اکنون مرزهای جغرافیایی را پیموده، تمام دنیا را تحت تأثیر خود قرار داده است.

تحقق عصر ظهور مسیح با تصرف اراضی قدس! / بررسی دیدگاه عالمان یهود درباره اشغال فلسطین

این راهبرد امام توسط جانشین خلف ایشان یعنی رهبر معظم انقلاب در طول دوران رهبری‌شان تداوم داشت. ایشان در سخنانی، صهیونیست‌ها را پدیده‌ای شیطانی دانستند که باید با او مبارزه کرد. ایشان در این باره فرمود: «مبارزه با پدیده شیطانی تروریسم را تکلیفی تخلف‌ناپذیر برای خود می‌دانیم و تلاش در راه این مبارزه‌ی بزرگ را با قدرت ادامه خواهیم داد بحول الله و قوته.» (1390/04/03) و در جایی دیگر، حمایت از فلسطین و مبارزه با صهیونیسم را از سیاست‌های راهبردی نظام معرفی کرده، فرمود «کسانی که از روز اولِ انقلاب، یکی از برنامه‌ها را مقابله و معارضه با نفوذ و اقتدار صهیونیستها قرار دادند، با محاسبه این کار را کردند. این برنامه، طبق مصالح کشور و مصالح عمومی جمهوری اسلامی و مردم ایران انتخاب شده است.» (1379/09/25) و نیز در سخنانی تأکید داشتند «حمایت از فلسطین، انتفاضه و مبارزه با صهیونیسم و حامیانش از ارکان اصلی سیاستهای راهبردی جمهوری اسلامی ایران است.» (1380/02/04) محور بعدیِ مبارزه با صهیونیسم جهانی توسط امام،‌ ریشه‌کن کردن آن از منطقه و جهان است که در ادامه به آن اشاره می‌شود.

.

اما، امام خمینی (ره) پا را فراتر گذاشتند و مسئله نابودی و زوال اسرائیل را در اندیشه مسلمانان جهان پروراندند؛ اندیشه‌ای که سال‌ها پس از فوت امام به عنوان آرزویی دست‌نیافتنی تلقی می‌شد، اما اکنون با توجه به حوادثی که در جهان علیه صهیونیست‌ها اتفاق می‌افتد، به این آرزو نزدیک‌تر می‌شویم. امام بارها در سخنرانی خویش، اسرائیل را یک غده سرطانی در بین جامعه مسلمین می‌دانستند که باید زودتر این غده را جدا کرد. ایشان در جمع مدیران و کارکنان صدا و سیما در سال 62 اینطور فرمود «من امیدوارم که ان شاء الله این غده سرطانی در بلاد مسلمین و آن غده سرطانی در آن طرف بلاد مسلمین که آنجا اسرائیل است و اینجا حزب بعث است، ان شاء الله خداوند ریشه این را بکند.» (09 اسفند 1362) یا در جمع مهمانان داخلی و خارجی در جشن پیروزی انقلاب درباره لزوم اجتماع مسلمانان بر نابودی غده سرطانی اسرائیل فرمود «بیش از بیست سال است فریاد کرده‌ایم این غده سرطانی را اجتماع کنید و از بین مسلمین بیرون کنید، بیت المقدس را از او بگیرید، کشورهای اسلامی را از این غده سرطانی آزاد کنید.» (21 بهمن 1360)

همایون: یهودیان اسرائیل در دو نوبت سرکوب می‌شوند! / با پیروزی انقلاب اسلامی نبرد آخرالزمانی سرعت گرفت + فیلم

بنابراین امام آغازکننده گفتمان نابودی اسرائیل و بلکه آغازگر مبارزه تن به تن با این رژیم منحوس بود و در این باره نیز رهبر معظم انقلاب همین گفتمان را تداوم دادند. ایشان در سخنانی درباره اینکه امام خواهان نابودی اسرائیل بود، فرمود «امام بزرگوار همان کسی است که در مورد مسئله رژیم صهیونیستی از هیچ کس تقیّه نکرد؛ اینکه رژیم صهیونیستی یک غدّه‌ی سرطانی است و باید از بین برود، این حرف امام است.» (1392/06/14)

اندیشه زوال اسرائیل در تفکر رهبر معظم انقلاب، طیّ سال‌های رهبری ایشان، رنگ و بویی عمیق‌تر به خود گرفت و تبدیل به قضیه‌ای جدی‌تر شد. ایشان در این باره فرمود «نباید شک کرد که شجره‌ى خبیثه‌ى اسرائیل که «اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ»1، هیچ پایه و پایگاه و استمرارى نخواهد داشت و بى‌شک نابود خواهد شد.» (1370/08/15) و در سخنانی دیگر تصریح داشتند که «نجات فلسطین و محو دولت غاصب صهیونیستی، مسأله‌ای است که با مصالح ملتهای این منطقه سرو کار دارد.» ( 1379/09/25) همچنین در بخشی از پیام‌شان به حجاج بیت‌الله‌الحرام‌، زوال اسرائیل را نزدیک دانسته، فرمود «بر خلاف آرزوی احمقانه‌ی اقتدار و استحکامی که سیاست‌بازان خبیث برای رژیم صهیونیستی در سر می‌پروراندند، این رژیم روزبه‌روز به اضمحلال و نابودی نزدیک‌تر شده است.» ( 1393/07/08) و در مهم‌ترین سخنان خویش درباره نابودی اسرائیل که تبدیل به ترندی جهانی شد، تأکید بر این موضوع بود که اسرائیل 25 سال آینده را نخواهد دید. بنابراین دانستیم این جمله‌ای که از رهبر معظم انقلاب در بین مردم رواج یافت، مبتنی بر پیشینیه‌ای بود که امام خمینی (ره) عَلم آن را بلند کردند و بارها توسط رهبر معظم انقلاب تکرار شد و در صحنه‌ی عمل هم تبدیل به مبارزه مستقیم شد.

---------------
پاورقی:
1. اشاره به آیه26 سوره ابراهیم: «وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ؛ و مَثَل کلمه ناپاک [که عقاید باطل و بی پایه است] مانند درخت ناپاک است که از زمین ریشه کن شده و هیچ قرار و ثباتی ندارد.»

انتهای پیام/